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  • 隋唐时期寺院抄经造藏道书结集成藏

    。"隋唐时由于统治阶层的大力提倡与表率作用，公私造藏之风盛行天下，各寺院在有条件的情况下也抄经造藏。浙江寺院藏经著名的有湖州大云寺。据《全唐文》卷九一八《唐湖州大云寺故禅师瑀公碑铭并序》载，瑀公"前后...

    童丽莉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434183415.html

  • 光云寺昨举行“精进佛七”法会

    　　位于台湾省高雄县大树乡井脚村的“光云寺”，是净土念佛法门精进的道场，昨举行“精进佛七”，在台湾省“精进佛七”已是所有修行净土念佛法门的人士所遵循，打佛七是以此念佛与利生之功德，回向法界有情并及亲属，同生赡养，以报亲恩，并望藉此法音流通之功德，更回向世界和平、国泰民安，佛日增辉、四恩总报，法界众生、同登正觉。 　　光云寺虽未楚偏僻地区，但在台湾省佛教界地位相当重要，源自于煮云大师提倡...

    佚名

    |法会|佛七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/10013029179.html

  • 新罗王子慈藏驻锡之地考证

    遂宿大定寺”。这三点在程颢的游历路线上，有一条便 捷的山路将其串连。云际寺居中，重云寺、大定寺位在首、尾。到重云，是“南下”，指的是翻过郭家山东侧支脉玛瑙山而至的，这条路线是入太平峪后，从管坪（重云寺下院）向西，越北石槽，过天池、大坡、灌子沟，越龙窝 子，南下至重云寺。这个“南下”二字，标明了程颢入太平峪 ，致到重云寺的行进路线。在生云寺，程颢先“转西阁，访凤池，观云顶、凌霄、罗汉三峰”。这里的“...

    刘高明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000061965.html

  • 《塔中的秘密--佛宝》论甘肃泾川大云寺塔地宫

    称他们发现了《大云经》。经中说，有一位天女下凡主宰世界，这位天女，便是当世的武则天，她若登皇位，乃是顺应天意。武则天闻之正中下怀，遂即诏令全国各地建置大云寺，以宣传神权天授，并革唐命，改国号为周，年号天授。　　远在西北的泾州（今甘肃泾川）也受到此风的波及，于694年兴建大云寺。当时的大云寺早已随风而逝，但一群农民却在无意间掀开了这尘封的一页。　　农闲时节，泾川县贾家庄的村民正在顶着寒风平整土地，...

    辛革

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20562663087.html

  • 鉴真东渡(一)

    云寺朝拜。 大云寺是在公元691年，即鉴真3岁时兴建的。那时，武则天改周为唐，并借《大云经》理论，声称是弥勒下生，要作大唐之主，于是一方面下诏颁《大云经》于天下，另一方面下诏在两京和诸州各设大云寺一所，如此一来，佛教大兴，成为当时占绝对统治地位的学说。扬州的大云寺便是在这种形势下建立起来的。 快到大云寺时，便可见到许多香客纷纷向寺中涌去。鉴真觉得好奇，便问父亲道：“爹爹，怎么有...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132349802.html

  • 鉴真和尚与海南之缘

    洞天景区有好几十里路远。从史料看，鉴真先是住在振州别驾冯崇债家中，后才居住在大云寺。大小洞天区域树高林密，解放后，郭沫若先生在修《崖州志》时，前往大小洞天还专门请人砍树开路。　　　　笔者认为，唐代时大小...尊崇佛教，冯崇债拜鉴真为干母舅，并迎入私宅设斋供养。州属官员也纷纷前往，“施物盈满一室”，并轮流供养众僧。直到大云寺修好后，才送鉴真等人进大云寺安顿。　　 　　●修建大云寺 　　 　　有资料记载，古...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232451171.html

  • 鉴真研究四题

    远远超出了宗教范围，尚注意不够，应该有着重研究的必要。 二、鉴真与大明寺和大云寺 天宝元年（742）冬十月，日本留学僧荣睿、普照等来扬州邀请鉴真“东游兴化”，时鉴真正“在扬州大明寺为众僧讲律”。鉴...过大明寺，或也可作无“住持”关系之一证。日本“入唐八家”之一僧人常晓，曾在栖灵寺（即大明寺）从文灿和尚受金刚灌顶和太元密法，大明寺一度可能是密宗寺院。 曾经有学者提出，鉴真出家的大云寺，是大明寺改名...

    朱 福 火圭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231151145.html

  • “重走唐僧西行路”感悟之旅抵达甘肃武威鸠摩罗什寺

    还提到了大云寺的开放，希望政府能把大云寺的钟文化价值挖掘出来，早日开放大云寺。 此次“重走唐僧西行路”绝非简单意义上的历史重复，是弘扬中华传统文化，重振民族脊梁精神的重大举措，有一支20多人...

    鸠摩罗什寺

    |西行|明贤法师|鸠摩罗什寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1611015310.html

  • 鉴真大师东渡前的经历

    叫做“受戒”。)。鉴真十四岁时，就在大云寺出家，成为智满禅师的徒弟。大云寺是当时淮南一带的名刹，是封建朝廷赐额的寺院，里面不仅有华丽的建筑和塑像，而且集中了各样人才。鉴真在这样的环境中，获得了深厚的知识...佛学知识。 　　鉴真在长安、洛阳两地学习佛学，七年后回到故乡，主持龙兴寺(注文:龙兴寺，即大云寺，唐中宗时改称龙兴寺。)、大明寺(注文:大明寺，遗址在今扬州法净寺，即平山堂。)工作。由于他高尚的品德和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232951187.html

  • 四川省遂宁市宗教界人士积极开展抗震救灾工作

    　　“5.12汶川”大地震，四川省遂宁市震感较为强烈，特别是位于高山地带的各宗教场所灾情较重，出现了人员伤亡和房屋倒塌损毁情况。灾情发生后，全市宗教界在市委统战部、市宗教办的领导下，一方面采取有效措施，迅速开展抢险自救工作；另一方面，积极捐款捐物，全力支援受灾严重地区。 　　及时检查统计灾情。据初步统计，全市宗教场所共计受伤10人、死亡7人，射洪县的登云寺、龙泉寺、广寒寺等寺院损失较为严重。 ...

    佚名

    |救灾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/15184224725.html
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